讲真，出去玩的时候，你是杨过这样的大男主，还是受埋汰的大武小武……

想想看，杨过是很会玩的。

他游山玩水的方式很高级。他有目的地，但沿途从容不迫，看上去到处晃晃悠悠，遇到陆无双调戏一发，碰到大雕称人家为雕兄并进行“人雕对话”，总之一点不闲着，心里有谱，脚下有路。

杨过在吃上面也有大口福。荒山里，程英给他裹甜、咸两种粽子，甜的是猪油豆沙，咸的是火腿鲜肉，还有青菜豆腐、鸡蛋小鱼。爬到华山，洪七公奇思妙想爆炒蜈蚣，二人大快朵颐，吃得酣畅淋漓。即便是最开始跟小龙女住在森森古墓里，除了有玉蜂蜜这种地方特产，还会去河里捉个小鱼儿小虾。当然，在黄蓉和洪七公面前，美食家是称不上的，但总之特别懂得“膳待自己”。

他从古墓学完一身功夫，之后的旅行竟然都有主题。要么是“寻找白衣少女的痴汉”、“有没有见过一个身穿白色的美少女？”，沿途看戏，比如“完颜萍勇报杀父之仇”就很过瘾，所以他忍不住又兼职老司机，给完颜萍上了一课，三招拿下耶律晋。要么是为了去看场演出，比如丐帮的英雄大会，他要去，结果遇到了失散多时的小龙女。周伯通去了趟绝情谷，回来说那儿有场特别的婚礼，他也要去，结果又遇到了（再次）失散多时的小龙女。（每旅行一次都带回一个小龙女，这个纪念品可以说有点特别了。）

在古墓里百转千回但还是楞头青，出了古墓又到山坡建了茅草屋，跟小龙女只练武不恋爱，在荒山结庐养伤，与程英难得度假。住在绝情谷的牢房里，也有敌人家的大小姐送温暖。对不起，杨过的住所都跟女人有关你吃惊了么。

主角就是这样玩的，不匆匆赶路，滋味最浓，体验最丰，连住处都不拘一格。

不过，宋朝本来就是个享乐社会，宋朝人自带享乐基因，宋徽宗所到之处都是大型享乐现场，大家优哉游哉的。

穷游？不存在的。那是现代人发明的概念，而且这几年逐渐也无人再提起。“如何只花十万块周游世界”，这类标题一度也曾吸引过他们。但很快就发现，风风火火，惶惶张张，生活并不是这样。如果旅行不是出走，而是跌进另一个桎梏，不是为了甘美清凉，而是陷入火热的过关斩将，对人生的误解会不会有点太大了？

这几年，年轻人出去玩，日色都变得慢，一切都围着自己转，在乎的东西跟从前不一样了。

不一定就此舍穷就富，但不再会花一个月看攻略对比价格，到头来只是去泰国过了精打细算的一礼拜，其中六天半都在拍照发朋友圈。他们在乎是的自己的内心，遇见了什么，是高更的蒙马特高地，是海明威的乞力马扎罗山，是鲍勃·迪伦的切尔西旅馆。

不会一直仰头拍维罗纳小镇朱丽叶的阳台，错过院子对面那辆停放着的复古自行车上那只嫩黄的铃铛。不会为了预算，放弃一次跳伞，更不会为了赶景点，放弃海滩棕榈叶下斑驳的光影。

他们觉得自己才是旅行的主角，一切都合乎已意。不是去验证别人过腻的地方，而是将自己的主角光环，投射到自己所及之处，反正他们在日常生活里，也从来风生水起。

所以，稀薄的生活？不存在的。人走到哪里，故事就跟到哪里，内心雀跃，总被丰富故事的发生地吸引。身体和心灵同时出发，选择解锁哪段异域风情？看心意咯。

旅行的目的？并没有！完全“有感而发”，喜欢“莽撞行事”，决心下得特别快，不存在思前想后。去北极游的上海妹子，出差山东回上海的动车上在飞猪下订单，别问她对这次旅行的期待是什么，就是看到觉得想去。

他们正处在享乐旅行的黄金时代。

所以，旅行的意义？那是用来名正言顺花钱的：见识不同的人，体会这个世界，看别处的风景；长见识，见世面，灵魂的升华。

但实际上呢，就是去开心玩儿，撒欢儿，放松、娱乐、休闲、劳逸结合一下，享受些不一样的feel，做些吃吃喝喝玩玩乐乐男男女女的事。反正自己的钱爱怎么花怎么花，为什么旅趟行还要肩负着革自己命的重任？

什么叫“像本地人一样旅行”？世界本来不就是我们自己的么。买什么纪念品，飞猪上买张球票，看场同城德比跟着一起吼才是最深刻的纪念。再来张旗舰店欧铁通票，一边巡游一边打瞌睡。攻略是别人的，走走自己的路才像样。

这当然不是说旅行完全不会留下东西，但无论如何，那些叫做积累、沉淀、见闻、感受的，是一种结果。

不谈意义，旅行就是旅行。